Главная

День Победы. Рейдерский захват

Считанные дни до 9 мая. В моем телефоне три предложения от банков сделать вклад или взять кредитную карту в честь Дня Победы. Одно - от фитнес клуба - тоже карта в честь. Пять от магазинов одежды, обуви, косметики - все предлагают что-то купить со скидкой в честь все того же. Захожу в книжный магазин - вздрагиваю: вокруг люди в гимнастерках и пилотках. Захожу в поезд - уже не вздрагиваю: у проводников прицеплены на груди типаордена, из пластика или картона.

С каждой витрины...

Из каждого утюга...

В общем, приходится констатировать, что с Днем Победы случилось неладное. Власть сделала из него бренд, она стремится всеми способами неразрывно связать себя в глазах населения с великой Победой, поскольку своих-то негусто, если не считать отжатого Крыма. Натягивает его на себя, как фальшивые гимнастерки с фальшивыми орденами, стремится слиться с ним, поблестеть его отраженным светом, конвертируя подвиги и жертвы предков в мелкий пропагандистский профит. И само по себе это было бы ладно, в конце концов на любом великом событии много кто паразитирует, с Победой это уже в свое время проделывал дорогой Леонид Ильич. Но, увы, при этом происходит и обратный процесс - сам праздник со слезами на глазах «заляпывается» их сальными пальцами.

Все визитные карточки сегодняшней российской действительности явлены в нынешнем «деньпобедном» разгуле, как на подбор.

Пошлость. Всепроникающая, не знающая никаких границ. Торты с марципановыми партизанами, голые студенты, раскрасившие тела в военные сюжеты, «Ночные волки» с косметичками, тапочки из георгиевских лент - весь этот трэш и угар, о котором, надо отдать должное, и помыслить невозможно было в советские времена. Победа была тогда пропагандистским материалом, но материалом для тапочек - нет, не была. И вещал про нее что-то пропагандистское безукоризненный Игорь Кириллов с мхатовской речью, а не, прости Господи, Залдостанов.

Невежество и халтура. Плакаты, листовки и лозунги с нереальным количеством исторических ошибок, не говоря уже об орфографических. Все тяп-ляп, все левой ногой. Лишь бы отвязаться, лишь бы скорей попилить бюджетную монетку, выделенную на «оформление к празднику». Зачем перечитывать подписи под упертыми из архивов фотографиями? И так сойдет. Идейно близких за это не посадят, и даже деньги вернуть не заставят, достаточно будет быстренько убрать и скороговоркой извиниться.

Цинизм. То ветеранам скидку на кремацию предложат. То какие-то попсовые песнопевцы ордена нацепят и прессе позируют. Ачотакова?

Кафкианский сюр. Ищут солдатиков-фрицев. Допрашивают продавцов. Сажают девчонок за танец на поляне неподалеку от мемориала. Штрафуют за размещение архивных фото - там, мол, на флаге свастика. Надо же, не ромашка.

Истерическое требование лояльности. Несчастные второклашки, которых ругают за забытую георгиевскую ленточку. Принудительные мероприятия. Даже на почту ИРСУ пришло: обеспечить явку приемных родителей на праздничный концерт (Как, интересно, они себе это представляют?)

Бренд положено защищать - и его защищают. Победу защищают от «ложных» - то есть неудобных для брендодержателя - интерпретаций аж с помощью Уголовного кодекса. В результате на сегодня фактически уничтожена сама возможность анализа, исследований этой трагической и важной темы. Поди-ка скажи, поди-ка напиши. Не угадаешь, что именно вдруг окажется «противоречащим решениям Нюрнбергского трибунала».

Бренд монетизируют по-разному. Купоны могут быть не обязательно в виде прямого пиления бюджета. Можно использовать возможность выслужиться. Придумать что-то этакое (см. пункты про пошлость, невежество и цинизм). Уличить кого-то в недостаточном благоговении. Вовремя снять. Вовремя спеть.

Ну, а самые массовые купоны - моральные. Навязал ленточку, наклеил наклейку - и ты уже как бы тоже герой и победитель.

К сожалению, все это означает, что процесс осмысления исторического опыта нашего народа, одной из самых трагичных и судьбоносных страниц его истории, опять прерван и искажен. Уже в третий раз.

Первый был сразу после войны, когда память была почти табуирована Сталиным, панически боявшемся, что вернувшиеся с фронта наведут резкость, кто погибал за Родину, а кто людей как пушечное мясо расходовал.

Второй - при Брежневе, когда появился весь этот пафос и хрестоматийный глянец, когда цензурировались стихи и книги, чтобы было «попобеднее».

Я помню спецкурс по современной советской поэзии, на котором Лидия Иосифовна Левина дала нам прочесть два стихотворения: «Реквием» Рождественского и Винокурова, про Сережку с Малой Бронной и Витьку с Моховой (в авторской редакции, без последней строфы). И просто спросила, в чем разница. А разница очень бросалась в глаза.

У Рождественского были и другие стихи, живые. Но вот это было мертвое. Врущее, что они, конечно, погибли, но ничего, мы, мол¸ за них доживем, достроим и допоем. И будем помнить, сквозь года, тра-та-та, и все в этом духе. Отрывок из него читали во время Минуты молчания, и там оно как-то иначе звучало, в сочетании с траурной музыкой и вечным огнем. А вот на бумаге выглядело искусственно-пафосным. Мертвое стихотворение про то, что погибшие на самом деле живы.

А стихи Винокурова были тихими, теплыми и от них было больно. Потому что им не встать. Потому что матери не спят одни в пустой квартире. Потому что молодая жизнь оборвалась - ее не вернуть, не заменить, не прожить за них никому. Живые стихи про то, что умершие на самом деле умерли и эта боль никуда не денется.

А потом Левина рассказала, что автора заставили приписать строфу. «И помнит мир спасенный, мир вечный, мир живой...». Тошнотворно фальшивую, наспех сляпанную. А без нее не печатали.

Вот таким был второй раз.

А теперь, значит, третий.

И теперь, кроме пошлости и цинизма, он стал отягощен подлостью. Леониду Ильичу не приходило в голову отжимать под лозунгами победы над фашизмом территории у соседей - у тех самых соседей, с кем вместе сражались и умирали.

Мало того, что российская власть фактически отжала победу у всех остальных сражавшихся с фашизмом стран - теперь уже Украина и Грузия «сами фашисты», а всем прочим полагается лишь приехать постоять рядом с Путиным на трибуне. Победа и память о войне отжимается у части россиян - у тех, кто не готов ради подвига предков принять и поддержать сегодняшнюю подлость. Мы видим в истории с «Новороссией», как намеренно идет увязка символов той войны и нынешнего беспредела: украинские города захватывались под «Священную войну» и с георгиевскими ленточками, наши СМИ настойчиво врали, что Украина отменяет День Победы, что там теперь правят бандеровцы, воевавшие за Гитлера. Нам навязывается противопоставление: либо ты против фашизма и чтишь жертвенный подвиг дедов, и тогда ты должен поддерживать всю имперскую подлость по отношению к соседям, либо ты против нее - но тогда ты сам пособник фашистов и Победа для тебя чужая.

К сожалению, эта игра была принята - многие авторы «с другой стороны» начали отвечать на нее обесцениванием Победы, они словно сами согласны, что георгиевские ленточки на ура-патриотах отменяют все, что было, что теперь это не наш праздник, что он «не такой», «фальшивый», «испорченный».

Несколько лет назад я писала, что нет ничего страшного в том, что молодежь не смотрит сегодня военных фильмов, не хочет «грузиться», что великое событие Победы становится историей, как становятся в конце концов историей все войны и все победы. И что дедам, которые воевали, наверное, было бы приятно, что их внуки и правнуки в прекрасный майский день просто гуляют в парках, носятся на великах, едят мороженое и танцуют на полянах. За то и воевали, вроде.

Но с тех пор кое-что изменилось. Молодежь по-прежнему не читала «Сотникова» и не смотрела «А зори здесь тихие» (даже новый глянцевый вариант вряд ли посмотрит). Но теперь ей показали, более того - прямо обучили юзать Победу, не прикладывая никакого душевного труда, «помнить», ничего не зная, «гордиться», не грузясь. Год за годом не решать сегодняшние проблемы и создавать новые, утешая себя величием подвига дедов.

А те молодые, у кого аллергия на пошлость и глупость, начинают уже дистанцироваться от праздника как такового. На самом деле они хотят держаться подальше от следов сальных пальцев. Но получается - от памяти тоже.

По сути, произошел рейдерский захват Дня Победы. Как и многое другое, входящее в национальное достояние, он был присвоен определенной группой людей и используется ею в своих интересах для извлечения прямой и непрямой выгоды.

Все это очень горько, ведь День Победы долгие годы был единственным нашим национальным праздником, который объединял всех: и левых, и правых, и консерваторов, и жаждущих перемен, и государственников, и либералов. Он был нашим общим. Мы могли разное думать про Сталина и про Катынь, про роль союзников и про тактику Жукова, но сам по себе День Победы был - один на всех. Минута молчания - одна на всех, песни, фильмы, память. День национальной гордости и национальной трагедии. А теперь одни отрицают гордость, а другие - трагедию, одни обесценивают победу, другие ее монетизируют.

Очень хочется верить, что все это временно, что подлая шелуха слетит, сальные следы ототрутся и процесс осознания и принятия в национальную память того, чем была для страны эта война и эта победа - восстановится. Принятие всего целиком, всего великого, всего ужасного, всего трогательного, всего постыдного - без пропусков.

А пока давайте не подыгрывать рейдерам. Ленточки ленточками. а Победа - Победой.

С праздником всех!

Информация о материале

Опубликовано: 12 мая 2015

«Чего бы я ни сказал, все контрпродуктивно»

Президент России Владимир Путин внезапно понял, что чего бы он ни говорил, так лучше бы молчал, и это натолкнуло его на странные мысли, которые ему тоже, в общем-то, лучше было бы не высказывать.

Владимир Путин, президент РФ, интервью программе «Вести в субботу», «Россия 1»:

«Мы будем работать с любым главой американского государства, которого изберет американский народ. Мы ведь сотрудничаем не с конкретным физическим лицом, мы сотрудничаем со страной - крупнейшей и очень влиятельной страной в мире. У нас есть, эээ, разногласия по ряду позиций, в наших отношениях есть проблемы, в области безопасности... Но в то же время у нас есть нечто такое, что нас, эээ, объединяет, что заставляет нас совместно работать. Я имею в виду прежде всего, допустим, - и это тоже хорошо известно - нераспространение оружия массового уничтожения, имею в виду борьбу с международной преступностью, с терроризмом, в конце концов, с бедностью на планете, а, эээ, я имею в виду общие усилия потому, э, для, э, направленные на то, чтобы сделать, мээ, экономику более, эээ, мировую экономику более демократичной и взвешенной, более сбалансированной, чтобы миропорядок был более демократический, у нас есть общая повестка дня...

Ну, вы знаете, когда мы (с Порошенко) в такой официальной обстановке, на вы, но и, бывает, что и на ты переходим, так что это такая, такой, естественный процесс совместной работы... Я сейчас не хотел бы на этот счет (о признании Россией «ДНР» и «ЛНР») говорить, потому что чего бы я ни сказал, все может быть контрпродуктивно. Мы будем смотреть по реалиям, которые возникают, э, в жизни».

Во все времена всегда было так, что чего бы Владимир Владимирович ни сказал, все было в масть и русским людям в радость: она утонула - туда ей и дорога, мочить в сортире - круто и возбуждает, краб на галерах - свежо и зримо. Казалось, что если бы Владимир Владимирович даже начал публично пугать ежа голым задом, а еще лучше передом, еж бы действительно закричал от ужаса и сочувствия, а русские люди встали с колен и разразились бурными молитвами, обмахиваясь кадилом, потому что Путин непогрешим, ибо это он создал землю и небо, с которого отечески взирает на плод трудов своих, недаром строители православных космодромов пишут ему про задолженность по зарплате на крышах строительных вагончиков большими печатными буквами, но зачаты они во грехе, и не получат ничего.

В этой связи внезапное заявление Верховного Правителя о том, что чего бы он ни сказал про «ДНР» и «ЛНР», «все может быть контрпродуктивно», вызвало у русских людей шок, ужас и запой, без которого, впрочем, в любом случае бы не обошлось. Им, конечно же, понравилось слово «контрпродуктивно», они какого-то такого умняка от Владимира Владимировича и ждали, и все же как же так? Ведь продуктивность и Путин - это слова-синонимы, не зря они оба начинаются на букву «п», как и много других хороших слов, поэтому совершенно непонятно, как такое могло случиться, что непогрешимый Правитель всего сущего загнал себя в такую ситуацию, что уже и сказать ничего нельзя, чтоб по итогу не влететь.

Люди, знающие Путина только по картинкам на футболках, могут заподозрить, что Владимир Владимирович слишком уж увлекся пресловутой вежливостью, и эта версия, в общем, не лишена определенной продуктивности: слишком долго хозяина земли русской называли «самым вежливым человеком», мог и привыкнуть, а с этими клоповниками на Донбассе сейчас такая ситуация, что чего ни скажи, обязательно кто-то обидится, и получится неудобно, особенно если санкций добавят. С другой стороны, путинская вежливость в понимании русских людей всегда была сродни вежливости гопника с палкой, который зажимает очкарика в подворотне и, прежде чем отбить ему почки, вежливо просит отдать скрипочку. Подобная ситуация способна сильно позабавить православного человека уже сама по себе, в конце концов, не зря весь русский юмор как таковой на ней во все века стоял, а уж в исполнении Путина традиционный номер с вежливым отжимом скрипочки выглядит не просто уморительно, а оборжаться ваще.

Таким образом, растерянный Путин, впервые со времен вторжения в Украину не знающий, что сказать по данному поводу, в глазах русских патриотов мгновенно теряет всю свою православную вежливость, и сразу становится не смешно. Фразу «мы будем смотреть по реалиям, которые возникают, э, в жизни», разумеется, всегда можно с приятностью перевести с корявого на русский как «Путин выжидает» со всеми вытекающими последствиями в виде очередной бомбардировки Воронежа, но странные намеки на непринужденные отношения с Порошенко в «естественном процессе совместной работы» («Слышь, ты, влез в Донбасс, вот и корми!» - «Да пошел ты, сам корми!») и цветистый рассказ о том, как Владимир Владимирович тесно сотрудничает с Америкой, «чтобы миропорядок был более демократический», не могут не вызвать настороженности у русских людей, прекрасно знающих, что Порошенко поставляет в Россию через офшор фашистских солдатиков, которые по ночам душат детей, и шоколадные батоны «Шикльгрубер» с толчеными ветеранами, а Америка целенаправленно уничтожает человеческую расу раз и навсегда. Какое с ними у Путина вообще может быть сотрудничество, кроме войны на взаимоуничтожение?

На этот вопрос у Владимира Владимировича есть ответ, но он немножко запутанный и в некотором роде даже контрпродуктивный, потому что Путина «нечто такое заставляет совместно работать», и ему трудно. Очень трудно, например, бороться с мировым терроризмом и в то же время финансировать его на территории Новороссии, тем более когда верхушка «ДНР» и «ЛНР» разворовывает гуманитарные конвои, и до рядовых террористов доходят буквально крохи. Простые ополченцы голодают, и спасибо еще, что их материально поддерживает местное население, которое не сообразило сбежать, пока это еще было возможно, а ведь Владимир Владимирович, в конце концов, борется с бедностью на планете, и как ему везде поспеть, неясно.

Не менее сложна и миссия Путина по демократизации мировой экономики, потому что совершенно не понятно, как это вообще. Верховный Правитель, конечно, разбирается в экономике, как бог в черепахах, в конце концов, все хорошо помнят, как легко Владимир Владимирович решил в России проблему роста курса доллара, объяснив населению, что теперь оно будет носить с собой больше рублей и станет таким образом богаче, - но провернуть такую демократизацию в мировом масштабе вот так с кондачка невозможно, особенно учитывая противодействие Америки, которая спит и видит, как бы сделать такой миропорядок, чтобы Путин не смог привнести в него свою демократию, не говоря уже об экономике.

В целом очередную попытку Верховного Правителя представить себе Россию такой «влиятельной страной в мире», что хоть с Америкой завтра в бой за демократию плечом к плечу, можно признать засчитанной, если, конечно, от этого ему станет легче. Маловероятно, разумеется, что намеки Владимира Владимировича найдут горячий отклик на Западе, тем более что он и сам вряд ли до конца понял, что именно хотел сказать, но в нынешнем положении Путину уже действительно что ни говори, все без толку. Такие вот в жизни возникли, э, реалии.

Информация о материале

Опубликовано: 01 мая 2015

Обращение одесситки к Путину

Дорогой Владимир Владимирович!

Уже почти год как вы продолжаете много говорить за Одессу, обзывая её приличными словами и маня вытащенной из исторической могилы вывеской Новороссии. Так если вы сейчас хотите спросить у этого города за всё, шо происходит у нас в последнее время, то не спрашивайте.

Бо Одессе всегда найдётся, шо сказать. Тем более, шо она никогда не говорит против ветра.

Циля не скажет за всю Одессу, но три дворика на Молдаванке и весь рыбный ряд с Привоза просили передать.

Вы уже много раз натёрли нам мозоль своим портретом в вашем телевизоре, когда зовёте Одессу вернуться в свой «русский мир».

Вы хотите сказать, шо мы замёрзли без вашего «русского мира»? Мы не только не замёрзли, но даже не хотим кушать то гэ, которым вы кормите из телевизора свой народ. Одесса не хотела эссэн гэ ещё 23 года тому назад. Почему вы, вдруг, решили, что одесситы променяют теперь свои шансы поехать свободно в Израиль, Америку или вообще в первую попавшуюся Европу, на счастье сидеть под санкциями и вместе нюхать процветающего Нижнего Тагила, благоухающего Магнитогорска или прогрессирующего Саратова?

Зачем одесситам идти в вашу новую Совдепию? Вот давайте порассуждаем из даже интереса.

Торговать вашим газом и нефтью мы пройдём мимо. Разве мы станем жить в пределах Садового кольца? Или вы нарежете нам участков на Рублёвке? Будем купаться в роскоши, как герои российских сериалов? Шоб мы так жили, как вы там у себя в Кремле сидите и врёте.

Что же вы можете тогда дать Одессе, чего у нас нет? Сделать из нас курорт? Так вы уже сделали вчера курорт из братского Сухуми. А сегодня делаете такой же из Крыма. Одесса не хочет курортом в вашу «Новороссию», бо таки боится конкуренции. Сегодня со стороны Сухуми, а завтра со стороны Крыма. Мы всегда рады за ваших к нам туристов. Но для этого совсем не нужно присылать нам бурятов и черносотенцев. От нашего климату у них могут выгореть на солнце все танки. И вообще, вся эта ваша идея за новый Советский Союз имеет такой запах, шо бледный вид для неё звучит как комплимент.

Вы у себя там устроили такой ґвалт, что киевская хунта здесь заставляет нас говорить по-украински. Мы здесь как говорили по-одесски, так и будем. А если где-то в суде или на трибуне Рады нас заставят давать клятвы на мове, то лучше мы в Украине будем по-украински говорить, чем в России по-русски молчать. Украина ведь живёт в 2015-м году. Пока Россия, застрявшая в сорок пятом, упорно ползёт в тридцать седьмой.

Украинцы могли бы смеяться, что вы продолжаете называть их братским народом. Но они негодуют.

То, что все украинцы умеют говорить по-русски, а многие делают это постоянно, не означает, что они с вами говорят на одном языке.

Русскоязычные украинцы говорили раньше на языке Булгакова, Гоголя, Катаева и Ахматовой. Теперь им нравится язык Макаревича, Гафта, Рязанова, Басилашвили, Захарова, Волчек, Мягкова. И всем нам стало не нравиться, как слишком по-русски громко замолчал Немцов.

Одесситы говорят на русском языке Ильфа и Петрова. Смеются на языке Бабеля. Вспоминают за старое на языке Куприна. Поют языком Утёсова. Грустят языком Жванецкого.

Зато Россия ненавидит языком Жириновского. Гадит языком Дмитрия Киселёва. Призывает убивать языком Дугина и Проханова. И лжёт языком Путина. Наши русские языки – то теперь две большие разницы.

И вообще, шо вы так долго мучите той многострадальный народ? Украинцы, конечно, носятся со своим Петлюрой и вешают на столбах Бандэру. Но разве то от хорошей жизни они чтут воинов, а не мудрецов? Вы же устроили им вырванные годы уже 350 лет подряд! Евреи двадцать веков бродили по миру, храня и умножая мудрость, чтобы обрести на Родине своих отцов государство. И сразу полмира захотело им этого помешать. Так на хиба ж вы мешаете сделать то же украинцам, раз они наконец-то поумнели, чтобы стать свободными? Пусть ваши русские теперь завидуют молча.

Вы там у себя аж вспотели от рассказов, шо у нас тут сплошные фашисты, захватившие в плен братский украинский народ. За украинский народ Циля скажет, но мало. Разве может Циля знать за весь народ!?

На счёт фашистов вы таки правы.

Их мы здесь давно не видели, пока вас не появилось. Особенно после возвращения Крыма в родную гавань.

То был новый квартирант старой Фиры, что не захотела уезжать с детьми в Израиль, бо мечтала ещё пожить в Одессе. Слышите – пожить в Одессе, а не умереть в России! Это крымский татарин Осман. Он сбежал из Симферополя и сразу же записался в фашисты после того, как на Родину его предков пришло какое-то ряженое лампасное хамло и выдохнуло перегаром: «Это наша земля, бля». Дед Османа, которого он никогда так и не увидел, 67 лет назад умер в казахской ссылке. После того как в 44-м с ним уже боролись антифашисты. Осман решил, что ещё хочет увидеть своего внука и поэтому бросил свой дом, учится теперь в институте здесь, а из фашизма только подрабатывает вкусными чебуреками на Таирово, угощая ими в воскресенье детей по всему двору. И это точно тот татарин, который лучше ваших незваных гостей в наколках и с нагайками.

Если тот был вторым фашистом, то первым стал чеченец Адам с третьего этажа. Молодой врач, который живёт с матерью после переезда из Катыр-Юрта. Он не захватывал в 1990-ые больницу в Будённовске. А его отец, сельский учитель, не был террористом в отряде Хаттаба, и вообще никогда не брал в руки оружия. Единственная заслуга Адама на службе у мирового фашизма была в том, что почти вся его родня – отец, бабушка, две сестры и маленький брат грудного возраста погибли в своём доме во время ракетно-бомбового удара вежливой российской авиации. В ходе восстановления конституционного порядка, зимой 2000-го. Не знаем, чем этот зуботехник может помешать вашей борьбе с хунтой, но он таки прямо заявил – если вы ещё раз пришлёте ему на голову свой самолёт, то он первым пойдёт воевать за Украину.

За этими двумя в фашисты повалили толпой и остальные.

Особенно наш седой грек Христофор с Градоначальницкой, которому ещё сам Лёня, бывая на Привозе, заказывал свежую камбалу. Старый рыбак год назад ждал от жизни только хорошего клёва и даже немножко завидовал своему родному брату, что из Сартаны под Мариуполем, такому же седому греку Константину. Тот наивно уверовал в вашу «Русскую весну». Стал ждать вашего личного визита к нему на свежий козий сыр и красное молодое. И шоб вы - верхом на стерхе.

Первый раз стерх прилетел без вас, но вместе с бомбой в октябре 2014-го и убил в Сартане пару людей. Но вы окончательно лопнули Константину терпение, когда второй раз попали со стерха «градом» уже в феврале ему прямо в дом и сожгли половину. С тех пор оба грека так и ждут, шоб ваша «русская весна» хоть бы никогда и не наступила. Проклинают вдвоём тот момент, когда нечаянно подумали за вас хорошо. Теперь Христофор ловит рыбу напротив 12-й станции Фонтана, сушит её в таранку и шлёт брату. Бо тот от горя даже перестал любить козий сыр и красное молодое. А со второй половины рыбы, что продают с базара, передаёт через волонтёров деньги карателям в «Правый сектор».

Если этих людей стали фашистами, то как я не могу ими назвать коренных одесситов во втором поколении дядю Колю со всей семьёй из пяти душ с улицы Спиридоновской, которые каждый год в один ноябрьский вечер зажигают на подоконнике толстую свечу. Вспоминая половину своих предков, потомков слобожанских козаков, что не пережили зиму 1933-го в Люботине под Харьковом. Из-за голода, шо сделали им братские русские большевики. А те, что уцелели, сели на поезд и сумели добраться до Одессы, выжили здесь и пустили корни. С тех пор все хором не любят ни большевиков, ни ваших русских.

Что говорить за молодого Валю, сына Ольги Павловны, нашего золотого мальчика через стену, одессита в пятом колене,который с крестиком на шее мог договориться об взаимном гешефте даже с раввином в разгар шаббата. У которого ещё в позапрошлом годе распальцованные бандиты, что были поставлены на Одессу вашим ростовским хряком Януковичем, отжали ресторан и всю хлебную коммерцию. И раньше Валя не только сам сытно кушал, но и честно кормил 50 семей его работников. А теперь он только кормит свою маму, что упала после такого здоровьем, топчет пороги в судах и звереет на бывшую власть. И вас туда же. Тут не захочешь, так станешь фашистом. И начнёшь одевать в приборы ночного видения бригаду морской пехоты, что бережёт наш город от ваших зелёных человечков.

Ну, и последним в фашисты записался по скайпу старый Йося - Осип Давыдович, что давно греет своими костями в Хайфе берег другого моря.

70 лет назад он целых 3 года прыщавым юношей ловил на фронте свои два осколка. Первый – под Киевом, второй – под Краковом. С которым ему спас жизнь полтавский хохол Клименко, вытянув из-под обстрела. Ценою своей. Наверное, для того, чтобы потом Йося, работая инженером и даже главным конструктором на одном смешном почтовом ящике, мог слушать себе в спину не в Одессе, и не в Киеве, а в московских министерских коридорах за жидовскую морду, шо приехала со сто первого километра. Так старый Осип долго смотрел с нами на эти майданы по всей Украине и не понимал, зачем этот халоймес. Но когда увидел, что среди фашистов таки много приличных людей, особенно глузманов, финбергов, зисельсов, ройтбурдов и тем более Кира с Мишей, то чувствовать себя с ними заодно - мечта всей его жизни. Когда же он услышал ваши, Владимир Владимирович, слова, что Победу над Гитлером СССР мог бы одержать без украинцев (шо уж тут говорить за наше племя), то просил вам передать, шо ноги его не будет в телевизионной трансляции этого праздника, в котором до ваших ближайших союзников опустились Монголия, Зимбабве и Северная Корея. Так ряды одесской жидобандеровщины пополнились ветераном израильской военщины.

А после всего, шо вы, Владимир Владимирович, сделали с Надей Савченко, не только эти люди, но и вся Одесса не хочет ходить с вами по одному глобусу.

Одна вдова бывшего следователя капитана Евдокимова недовольно бурчит на укропов, которые вылезли за эти полтора года по всей Одессе, как побеги молодой травы после рясного тёплого дождя. Вспоминает за Советскую власть и поставила ваш портрет в рамочку на трюмо. Но когда Циля повела её под общежитие юристов на Успенской и показала все окна в жовто-блакытных флагах, то даже этой унтер-офицерской вдове стало понятно, что ваша песня за опять СССР звучит как гимн импотентов.

При коммунистах мы боялись жить бедно. При Незалэжной мы, наконец-то, стали бояться жить богато. Теперь боимся, что вы придёте нас спасать от обоих.

Глядя на то, как вы спасли Донбасс, Одесса уже берёт разгон, шоб получить такой же гембель на свой тухес. За свои же деньги.

Оно нам надо!?

Какие-то шлемазлы, которым вы нагрели уши своей пропагандой об великой России, взяли моду каждую неделю взрывать теракты!

Если в Одессе они пока взрывают только дома, то в Харькове уже давно живых людей. И Циля имеет думать - кто они вместе с вами после этого, если не сволочь? Или!

Циля не может сказать за Харьков, но в Одессе таки точно – после каждого такого взрыва количество фашистов растёт просто как на дрожжах.

Оно вам надо!?

И после этого вы опять не устаёте звать нас в «русский мир»?

Одесса всегда готова вспомнить за русский мир де Рибаса. Поблагодарить русского архитектора де Воллана. Снять шляпу перед русским градоначальником дюком Ришелье. И вместе с ними вспомнить эпоху русской Екатерины. Пусть даже она слишком сильно вздыхала на жеребцов. В том числе и двуногих. Одесситы восстановили ей памятник не из-за того, что она разрушила козацкую Сечь, а потому, что город умеет помнить разную историю.

Одесса всегда рада встречать гостей и принимать своих блудных детей, которые разъехались искать свой кусочек счастья. Кто в Америку, кто в Москву. Мы будем слушать песни Ларисы. Смеяться над шутками Нонны, Юры, Ромы, Миши и многих других, позволяя им увозить этот смех в другие страны и города. Одесса с уважением вспомнит Славу, который снял здесь 10 лучших фильмов. Отблагодарив за это, опять посмеётся над тем, как его все эти годы угнетали одесские бандэровцы. Но для всего этого не нужно присылать нам автоматов с уголовниками, танков с кадыровскими убийцами и бомбы с гумконвоями. Когда вы нас предлагаете жить то ли в такой Новороссии, то ли сразу в такой России, нам уже настолько всё равно, шо лишь бы нет оба раза.

Появилась Одесса благодаря России, а не Украине. Отстроилась и пошла в жизнь. Но 200 лет назад Одесса отплатила России за добро, по-настоящему подняв её с колен через главный черноморский порто-франко. Сказочно обогатив при этомказну. Пусть даже немножко оставив себе на кармане. Но судьбы стран, так же как и судьбы людей, пишутся на небесах. И поэтому сегодня Одесса – жемчужина Украины. Которую она тоже обязательно поднимет. Володя, не считайте себя равным Б-гу, шоб менять его планы.

Вы сделали такой шумный гармыдэр, шоб мы бросились свергать киевскую хунту? Ради того, шоб повторить судьбу освобождённого вашим «русским миром» Донбасса? Абхазии? Приднестровья? Южной Осетии? Разбежались. Аж два раза.

И перестаньте мацать своими грязными руками тех, кто сгорел 2 мая. То сгорели не «герои Новороссии». И не «ватники». То сгорели дети Одессы, которые ещё мало видели жизнь. Они купились на ваших сладких слов, за которыми ненависть, шовинизм и смерть. Вы унесли их жизни, чтобы оправдать новые убийства. Спустя год вся Одесса будет плакать вместе над теми жертвами. Потому, что больше не хочет новых.

Одессу уже когда-то совращали петроградские строители Совдепии. Одессе уже били морду православные русские черносотенцы сначала и наглые чекисты потом. Одессу уже взрывали гитлеровцы. Одессе запрещали открывать свою форточку в Европу, законопачивая её под «железный занавес советского мира». Это плохо кончилось. Для тех, кто за щедрыми посулами творил Одессе больно. Не делайте Одессе больно. Тем более, не делайте ей нервы.

Лучше постарайтесь не бросать мусор мимо урны, не ссать в подъездах и поднимите, наконец, в России цены на водку. Протрезвевшие зададут вам много вопросов и без Одессы.

Дорогой Владимир Владимирович, шоб вы были здоровы!

Одесса таки всегда рада вас видеть! Особенно лежащим в земле. Поэтому сделайте нам праздник и убейтесь об стену. Можно Кремлёвскую.

Мы обещаем плакать об вас целую неделю, но с музыкой и танцами.

Не хотелось вас расстраивать, но у украинской Одессы всё будет хорошо.

Наше вам с кисточкой.

Картина маслом.

Без уважения, но искренне,

чуть-чуть старая одесситка

Зингельшухер Циля.

-----

Уважаемые друзья!

Если Вам понравился текст, не сомневайтесь – он заказной.

Вы его заказчик. Поэтому если вы сочтёте нужным, то можете отблагодарить автора и пожертвовать, не щадя кошелька своего.

50% собранной суммы уйдёт на сигары и творчество, остальное- на лечение тяжело раненого на фронте бойца ВСУ.

web-money- U 268667446954 , Z 360925695074

-----

Информация о материале

Опубликовано: 01 мая 2015

Писающие мальчики

Пока российский министр Лавров призывал Украину отказаться от украинизации и возлюбить своих донбасских братьев во всей их красе и самобытности во имя мира и федерализма, практичный олигарх Ахметов решил напомнить тем, кто за последний год кое-что подзабыл, в чем именно заключается подлинная краса и самобытность типичного жителя Донбасса.

Когда председатель президентской партии Юрий Луценко усердно обзывал Рината Леонидовича украинским националистом, попутчиком революции, агентом Украины на Донбассе и прочими обидными кличками, многие думали, что знаменитое чувство юмора Юрия Витальевича, наконец-то, переплюнуло его самого и в конце концов свело с ума; во всяком случае, в то, что в словах Луценко мог быть смысл, не верил никто, потому что откуда взяться смыслу в словах Луценко.

Однако события последних дней показали, что не все так просто с этим вопросом: организованная Ринатом на текущей неделе шахтерская забастовка стала настоящей диверсией против миротворческих инициатив России, с новой силойпотребовавшей от Киева принять «саму культуру, сам образ жизни людей на востоке Украины».

Некоторые прекраснодушные укропы на фоне многочисленных сообщений о том, что «Донбасс прозрел», уже были, собственно, не против проявить в отношении «людей востока» некоторую разумную толерантность, тем более что по телевизору сейчас вместо агрессивного донецкого быдла сейчас все больше показывают зареванных тетушек, готовых «прозревать» насчет чего угодно, лишь бы кто-нибудь покормил, и даже не укусить при этом проклятого хохла за дающую руку; традиционные вопросы типа «зачем вы пришли на нашу землю, твари западенские?» тоже стали задавать субъективно несколько реже: ясно же, что покормить, пусть только попробуют не покормить, суки.

Кинематографический образ украинского полицая на службе у фашистских оккупантов до сих пор будоражит горячие сердца жителей Донбасса - так бы и передушили всех предателей собственными руками, кишки бы выпустили, собакам - собачья смерть, ура. Реальный образ жителя Донбасса, с радостными воплями бросившегося целовать сапоги солдатам «доблестный русский армия великого фюрера Путина» и стучать на соседку, припрятавшую на чердаке проклятый укропский флаг, все чаще вызывает у многих «континентальных» украинцев лишь брезгливость и сожаление: бедные люди, одурманенные пропагандой, что с них взять, и так жизнью наказаны. Что уж говорить о жителях Донбасса, оказавшихся по украинскую территорию «границы», - какие-никакие, а наши ж все-таки, и наверняка тоже где-то в глубине души патриоты, уже хотя бы потому, что по-соседски видят, чем для их менее везучих земляков обернулся вожделенный «русский мир», и если они так и не научились думать головой, то хотя бы желудок им обязательно должен был подсказать очевидный вывод.

В общем, как-то так со временем получилось, что укропы решили, будто подавляющее большинство жителей Донбасса на их стороне. Но тут Ринат Леонидович решил прояснить некоторые моменты и привез в Киев лучших людей востока, олицетворяющих собой и «саму культуру», и «сам образ жизни», и вообще все, что киевляне хотели знать о нынешних настроениях в тех краях, но боялись спросить.

 

 

В принципе, сдвиги в сознании представителей трудового Донбасса налицо: еще каких-то полтора года назад Майдан митинговал, а шахтеры работали; теперь шахтеры митингуют, а граждане «ДНР»-»ЛНР» работают, в поте лица копая окопы для доблестный русский армия в рамках благоустройства города за батон хлеба в день и продуктовый набор в неделю. Однако своей самобытной культурой и основополагающими принципами митингующие шахтеры все равно не поступились, даром что живут за пределами свободной Новороссии, - объясняли про «вашу власть отэту украинскую, отэту непонятную, незаконную», эпизодически кричали «Слава ДНР!» и пугали прохожих случаями неконтролируемого мочеиспускания в публичных местах. Не то чтобы у них была такая самоцель, просто Ринат Леонидович, обеспечив горняков командировочными на бухло (много бухла!), очевидно, посчитал, что туалеты за этими трудовыми людьми должен носить столичный мэр, а тот опять не сориентировался, не случайно возмущенные шахтеры скандировали «Кличко - в очко».

Между делом кормильцы страны (о том, что они по-прежнему кормят страну, Ринатовы углекопы тоже не забыли сообщить) снимали с должности министра энергетики Демчишина, тем самым, как ни парадоксально, повышая его авторитет в обществе. До приезда шахтеров этот самый авторитет у Демчишина был, прямо скажем, так себе, особенно после памятного скандала с закупками российского электричества для «Крымского федерального округа», но нынче у многих мелькнула вполне логичная мысль: раз это приехало выражать недовольство работой главы Минэнерго, значит, глава Минэнерго таки иногда бывает молодец и хоть что-то делает правильно.

Как известно, все варево заварилось из-за того, что из любимого министерства Рината начали выпихивать его людей, а Ринат не согласился с таким вопиющим непрофессионализмом и свез в Киев шахтеров со всей страны, хотя «со всей страны» - это, конечно, слишком громко сказано, потому что даже невооруженным глазом видно, откуда именно приехало подавляющее большинство «писающих мальчиков». Поможет ли трудовой народ Донбасса Ринату Леонидовичу продолжать дойку государственного вымени, как будто и не было никакого Майдана, скоро увидим, но общественную пользу «остальной Украине» Ахметов уже принес, буквально на пальцах разъяснив ей, что ни «сама культура», ни «сама жизнь» кормящего региона, даже несмотря на события последнего года, никаких изменений не претерпели, разве что вместо привычных по Майдану бит и пакетиков с коноплей у поклонников Рината на сей раз было легальное бухло (много бухла!) и ностальгические каски.

Ну и еще, конечно, Ринат Леонидович наглядно подтвердил, что у СБУ в частности и нынешней власти в целом вопросов к нему действительно нет, причем, до такой степени, что уже у самого Рината Леонидовича появились к власти вопросы. Пока народ пытается понять, почему главный спонсор Януковича до сих пор не гудит в гудок через решетку тюремной камеры, агент Украины в Донбассе, попутчик революции и просто украинский националист Ахметов недоумевает, чего такого в стране после Майдана поменялось, что ему опять приходится в Киев людей возить.

По правде говоря, это не только Ринату интересно.

Информация о материале

Опубликовано: 01 мая 2015